同州聖敎序

【简介】：

    又名《三藏聖敎序並記》。楷書。二十九行，行四十八字。碑414×113cm。唐太宗李世民撰序，唐高宗李治撰記。褚遂良書。唐龍朔三年(663)六月刻立。在同州(今陝西大荔縣)，一九七四年移至西安碑林。《雁塔聖敎序》分兩石刻，此碑則共刊一石。螭首四方座，座四周浮雕力士等人物，形象生動。碑後題有“大唐褚遂良書在同州倅廳”十一字，當是後人所補。褚遂良逝於唐高宗顯慶三年(658)，此碑爲龍朔三年刻，這時他已去世五年。所以，此碑是否爲褚書，尙有爭議。有兩種意見可供參考：一說此碑爲褚遂良的另一寫本，是他逝後別人刻上的；另一種意見說是後人仿《雁塔聖敎序》摹刻於同州。

【集评】：

    淸沈曾植《海日樓札叢》：“《同州》意在矜嚴，例以《孟法師》則失之於峻”。淸孫承澤評曰：“《同州》饒骨，《雁塔》饒韻，如出兩手。《同州》尤有墜石驚雷之勢”。明趙崡《石墨鐫華》：“此以序記並書一碑，在同州，遒逸婉媚，波拂處虬如鐵線。後署龍朔三年書，似勝慈恩(《雁塔聖敎序》)本。”

【赏析】：

    《同州聖敎序》是否爲褚遂良所書，歷來爭論較大。有人以爲是《雁塔聖敎序》的摹刻本；有人以爲是褚遂良的另一寫本。將兩碑對照起來看，雖體貌相近，但風格逈異。所以，我認爲可能是褚遂良的另一寫本，在《雁塔聖敎序》之後。

    《雁塔聖敎序》綽約多姿，神韻畢現，以韻味取勝；《同州聖敎序》應規入矩，風骨猶存，以骨力奪人。同一內容，時間相近，風格却不同，是什麼原因呢?這恐怕是書寫者的情緖和書寫環境使之然吧。奉皇帝之詔，在皇帝當面書寫莊嚴神聖的《大唐三藏聖敎序》，書者無論怎樣放松，亦感到拘束；不管書者怎樣努力，亦不那麼稱心如意。所以，事後褚遂良回到同州，又書興大發，不覺又想寫一遍《聖敎序》。環境一變，無皇帝當面審視，心情一變，却寫得出人意料的好。用筆、結字、章法都毫無約束，自由自在，心境舒暢，任情恣意，效果極佳。