李隆基鹡鸰颂

    据陈思《书小史》记载，唐玄宗“工八分、章草，丰伟英特。”《宣和书谱》也称他“临轩之余，留心翰墨，初见翰苑书体狃于世习，锐意作章草、八分，遂摆脱旧学。”他擅长隶书，但平时公务上的批赐敕书，大多还是行书体。

    唐玄宗的行书写得丰厚腴美，这恐怕与盛唐经济繁荣而蕴育出“以肥为美”的审美观有关系。在这一审美观念的驱使下，绘画表现出人物仕女的丰腴肥美，书法上也出现了肥厚取代初唐“瘦硬通神”的新书风。唐玄宗书风肥厚的“上行”导致了徐浩、苏灵芝甚至颜真卿等人的“下效”，从而开创了有唐一代浑厚朴茂的书法新风，推动了书史的演进。然而，米芾在《海岳名言》中却说：“开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩以合时君之好，经生字亦自此肥。开元已前古气，无复有矣。”以丰肥取代古瘦，是时代的产物，无可非议。至于批评李隆基的字“肥俗”恐也言过其实。平心而论，唐玄宗的字“肥”则有之，“俗”却未必。在历代帝王中，他的书法仍属上乘，比起后来俗书满天下的乾隆呈帝，他的书作要高雅得多。

    唐玄宗的书法是师承“二王”的。从《鹊鸰颂》中可清楚地看到这一点。此作浑厚遒劲，丰腴妍丽，虽肥厚却并不虚胖，虽肉丰却並未掩骨。一般来说，肥易腻滞，胖易呆笨，而《鹡鸰颂》却既敦厚又灵动，既沉毅又矫健。这是什么原因呢?

    首先，此作笔法严谨，笔画劲净，起收提顿均极得法。清梁称《鹡鴒颂》“顿挫提控处得褚(遂良)之趣”，亦即点的出锋及牵丝引带之处，提按分明，撇与钩趯的出锋尖利，骨刚力健，使字的脉络清晰，流畅传神。加之笔画粗细变化，有重有轻，笔画粗重的字，虽厚而不闷，如首行“鹡鸰”二字，笔画繁多，但由于留下了一些可贵的“白”，却反显得轻松透气了。

    其次，此作结体势态多变，並以左倾为主，产生一种前冲的动势，使字灵动而不呆板。此外，《鹊鴒颂》的章法安排也有自己的特色。字的结构紧密，字与字之间又顶接而成，让每行字显得既重又密，但行距却安排得较为稀松，留下许多空间，调节了沉闷的气氛，使通篇章法毫无窒息之感。

    综上所述，该作巧妙地将遒厚与生动、雄劲、丰丽熔为一体，从而表现出一种茂密沉毅的闲雅之气。此气息得之非易。因为一般书家往往顾此失彼，很难两全。凡追求雄强者，容易滑入霸野；凡求索厚重者，又会酿成粗俗。因此，既要厚重，又要雅宜，是很不容易的，这似乎比疏秀之雅更难上一层。得此者，唐有徐浩、苏灵芝，宋则苏轼一人而已。

    《鹡鸰颂》墨迹纸本，鉴藏专家疑为双钩填廓本。纵26厘米，横169厘米，45行，337字。北京故宫博物院、日本《昭和法帖大系》有影印件。