鲜于枢行草韩愈文

    鲜于枢(1256－1301)，字伯机，号困学民，又号虎林隐史、直寄老人。渔阳(今河北蓟县)人，居杭州。官至太常寺典簿。《书史会要》称其酒酣鹜放，吟诗作字，奇态横生。早年学书，愧未能如古人，据说，偶到村野，看见两人在泥淖中拉着车走，遂悟书法。其小楷类似钟繇书体，又善行草，赵孟頫非常推重。从传世的《赵孟頫、鲜于枢论书画合卷》真迹来看，他们互相切磋书画艺术，各有心得和成就，确实是元代两巨擘。陈继儒说：“两公于墨苑中小游戏，不无摩垒血战之意。”而实际上，赵孟頫还是尊重鲜于枢论古草书的见解及其草书作品的。鲜于枢的草书从真行书来，所以落笔不苟且，点画皆有意态。史籍中说他“能悬臂书大幅”，但今已罕见。

    伯机书与子昂书都出入于晋唐，遒美可人。两相比较，赵书骨势较开张，笔意媚润，鲜于书回旋富节奏，点画清劲，各有所长，不能互掩。从成就上说，赵孟頫多才艺，书法也更合功性两契的要求，更见个性，但不论诗、画，不论长篇楷书，鲜于枢的行草，尤其是草书，自有其不低于赵孟頫的价值。赵孟頫曾说：“与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不及，世乃谓仆能书，所谓无佛处称尊耳。”

    伯机书《韩愈〈送李愿归盘谷序〉》，原迹为行草，是作者于元大德庚子年(1300)为友人吉甫书写的。跋文说他用的是伪造的名牌应科笔，“一入墨，锋便散，凡四五易，竟此卷”，自谦云“然皆不成书”，但从作品本身看，却象狄平子所说：“然正因此，故而愈见结构之精，用笔之佳，……能使笔墨，而不为笔墨所使，即此一点，为明清人所不能及。”如“曲眉丰颊”四字的结构，精严而不拘谨。“丰”字形密而气舒，上半字左重，下半部以右重相应，加上笔势平稳而作渐变，使一个对称型的字活了起来。“眉”字，以整体一侧而生百媚，以平匀的构造与“丰”字照应，又以“目”旁中“虚”的处理，使草字“曲”的简笔字形有了向繁笔“丰”字过渡的形式条件。这不是率意为之能够产生的佳构。再看“翳长袖”三字，虽用劣笔书写，居然进锋不散，回护饱满而润泽。如“袖”右的长竖和短横，骨肉兼具；而如“翳”、“长”的转折，则更显示出娴熟操笔的功力。尽管存在着如“神”字“示”旁稍觉平薄的点画，但整体的清神秀趣，仍有瑕不掩瑜之感。也许正因为使用劣笔，所以当其感觉将失控时，反倒能在“列”的长曲笔之类笔画上，表现出转偏为正、转拗为顺、转危为安的潜能；又在其稍稍称手时，马上写出象“体”字那样形意皆畅的好字，象“外”字那样遒妍自在的好字。

    伯机此书，肥笔不松软，瘦画不纤弱，起落转折和搭接，交代清楚老到，笔拗时势不拗，线曲时锋不滑，反生流转中之微妙节奏。结构于紧凑匀整中巧用虚实，端庄者雅有风姿，洒脱者不失凝重，确如王穉登所评：“清森峭劲，如云端野鹤，涧畔寒松，风骨棱棱，无火食人气。”故宋珏说它超过宋仲温所书同一韩文的书迹，并非过誉之词。