蘇宣

    蘇宣(1553—1623?)字爾宣，一字嘯民，號泗水，又號朗公。安徽歙縣人。幼承家學，喜讀書，好擊劍。少年任俠，弱冠遭不平，嘗仗義殺人，逃循於淮、海之間。事平後，因曾在蘇州文彭家設館，有機會得到文彭傳授篆刻。其後又遊松江、嘉興，在顧從德、項元汴等藏家處縱覽秦、漢古璽印，視野大開。蘇宣小何震二十多歲，雖也爲文彭的學生，但文彭於萬曆元年去世之時，他尙未成熟，所以蘇宣實際上是在萬曆初期因顧氏《集古印譜》而掀起的仿漢熱潮中成長起來的篆刻家。明萬曆年間蘇宣篆刻日臻精熟，譽滿海內，故時人譽其與文彭、何震鼎足稱雄，成爲明代文人流派篆刻藝術中，傑出的代表作家。他所開創的流派稱爲“泗水派”。

    蘇宣印作多取漢鑄印的特色，加上個性剛毅，所以印風雄渾樸厚，氣格健偉。“此君山房”“張灝印章”兩方白文印即可稱得上其風格雄放的代表。這方印的大小已超出漢印格局，但章法上却是標凖的漢印法。用刀上可以淸晰地看到衝切刀法並用，旣爽快、勢足，又樸拙、雄渾，使人體味到線條和整方印章那沉甸甸的厚重之感。其中“此君山房”一方，線條更顯粗壯，“此”的幾條竪線，用刀果敢，刀幾乎不在直線上運行，表現出來，又似乎刀刀都爲了展現線條的力感，此種碎切刀法在後世浙派的印作中我們可以看到很多，但在明萬曆時代，像這樣的用刀却是了不起的創造。蘇宣的印路十分廣闊，在他的印作中，我們還能看到各種各樣的嘗試和探索，如“深得酒仙三昧”，是仿古璽之作，盡管當時的印人還不能識別古璽的凖確時代，對於古璽所用的古籀文字當時的印人也不善書寫，但他却能大致抓住這類印章的章法和字形的感覺，創作出這樣一方形式感很強的印作來，確是難能可貴的。此外在朱文“張灝私印”中我們也可看到蘇宣在用刀上的匠心，邊欄的破碎和在線條交滙處留下的點團造成了一種古樸的爛銅趣味。此後汪關喜在線條的交接處刻成一個焊接點，也許正是受到他這種處理方法的啓示。在朱文印“迪之”和朱白文相間印“臣灝”中，也不難看到蘇宣在刀法上的追求，每方印的意趣似乎都通過刀法達到統一與和諧，體現了其卓越的藝術才能。他的朋友姚士愼在爲《蘇氏印略》所作序中說：

    “吾友蘇爾宣氏，縹緗舊業，素精六書，殘碑斷碣，無所不窺，所至問奇字者履相錯，其印章流遍海內，與文壽承、何長卿鼎足稱雄。……其書篆錯出，不名一家，鐫法亦變幻多端，不主故常，要以歸於渾樸典雅”。

    今日讀來，所評十分切要，說明蘇宣不囿一家，博覽衆收的藝術觀。在如何對待繼承傳統和創新這個問題上，他自己曾有這樣一段名言：

    “縱觀之，而知世不相沿，人自爲政，如詩非不法魏、晉也，而非復魏、晉；書非不法锺、王也，而非復锺、王。始於摹擬，終於變化。”(《蘇氏印略》自序)

    我們欣賞他的印作，讀他的印論，確實可窺及他的藝術觀和藝術實踐的一致，並充滿着創造的精神。

    蘇宣的邊款也很有特色，他以單刀、切刀刻草書，而能縱橫奔馳，展現了他雄放的藝術個性。明萬曆四十五年(1617)夏，蘇宣個人篆刻作品集(印譜)《蘇氏印略》問世，共收印作五百三十七方，使得更多的印人能通過他的印譜宗法於他。朱簡於《印經》中稱蘇宣一派爲“泗水派”，認爲其影響主要在蘇州、松江、嘉興一帶。受其影響的著名篆刻家有，程遠(彥明)、何通(不違)、姚叔儀、顧奇雲、程孝直等。