中秋登海岱樓二詩帖

【简介】：

    宋·米芾書。草書墨迹。淡黃紙本。十行七十字。25.1×35.9cm。鈐有“紹興”、“笪重光氏”等鑒藏印。後有米友仁及都穆跋。明文徵明《停雲館法帖》摹刻。《墨緣匯觀》著錄。刊入日本《書道全集》(十五)。

【赏析】：

    米芾這篇作品書於漣水軍使任上，是他四十六、七歲時的手迹，也是他爲數不多的傳世草書之一。

    平心而論，米芾的草書較諸其行書是相形見細的。究其緣由，功虧臨池，術非專攻，也許只能算作客觀現象的機械推斷，而其深層的原因，我看不能不歸咎於他對草書抱有的保守成見。他在一則手記中寫道：“草書若不入晉人格，輒徒成下品。張顚俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識者。”也就是說，他心目中的草聖是以晉人爲極則的。但所謂“晉人格”，心慕是一回事，手追又是另一回事。不能重睹漢官威儀，是因爲歷史不能重現，這好比今日孔廟的八佾，決不會是春秋的舊觀，其中必然羼入一些時髦的旋律和滑稽的舞姿。米芾去晉已遠，雖能“臨移逼眞”，但畢竟不能擺脫晉後書法發展的各種影響。他的草書盡管如此標榜，然氣格還不逮孫過庭《書譜》的接近大王，就是明證。其實，上引手記接下來的文字，或許可以看作一種隱約的憬悟：“懷素少加平淡，稍到天成，時代壓之，不能高古。”是呀，“時代壓之”，不正是表示流風之強勁足以裹挾時人的取向麼?旣然這樣，何必不去乘長風破萬里浪呢?須知懷素其之所以爲懷素，終究不是因爲《苦筍》《論書》般的平淡天成，而是《自叙》式的奔蛇走虺，他正是順應了潮流，才塑造了自己。在這點上，米芾顯然缺乏知人論世的卓見。

    米芾的草書，瓶子雖舊，酒漿却是新的。其駿急的筆勢，決定了他難以體現晉人的古拙渾樸，而好逞側鋒，跳踉騰擲，去晉人簡靜的境界更遠。經“三四次寫”，創作的衝動已成強弩之末，我們心中感受到的只是煩懣和躁動，這只須看他把“西”字錯寫成“東”便可明白。他最後發出“信書亦一難事”的喟嘆，並非像有人贊賞的精益求精的虛懷若谷，而恰恰是一種回天無力的聊以解嘲。他對自己的書是一往情深的狂傲，誰又何曾見此低眉斂衽來着?