惠感造像記

【简介】：

    全稱《比丘惠感爲亡父母造像記》。北魏景明三年(502)五月刻。正書。十四行，行五字。17×39cm。在河南洛陽龍門山古陽洞北壁。龍門造像二十名品之一。上海有正書局、日本《書苑》、北京文物出版社有影印本。有翻刻本。翻刻本十二行“顧”字左上缺一點；末行“像”字缺二筆。

【集评】：

    康有爲《廣藝舟雙楫》：“沈著勁重爲一體。”又：“《惠感》波磔極意峻厲，猶是隷筆。”

【赏析】：

    這是一塊能夠眞正顯示出魏碑風格的石刻。然而，如果讓我們回答什麼是眞正的魏碑風格，這倒是令人深感棘手的。因爲在魏碑這個槪念裏已有墓誌銘的謹嚴遒逸，摩崖的氣度渾茫，更含造像的奇古高深。

    我們之所以認爲《比丘惠感造像》能夠在魏碑中具有一定的代表性，並不是說在整體風貌上它已經超出了《始平公造像》那樣驚世駭俗的扁筆平刷。這也許正如詩中仙、聖之間的區別。前者天縱奇才，後者功力昇華—“聖”可由修煉而至“仙”，遠離濁世，可望而不可摹及。如果我們拿《始平公》與《比丘惠感造像》相比較，似乎可借“仙”、“聖”喩之。比喩不免有些牽強。《比丘惠感造像》這類刻石具備一種“聖哲”性格的條件顯然來自於它本身在筆畫上具備了《始平公》一路的特徵。方硬的轉折加上略顯稚拙的造型。然而它却沒有走得更遠。與楷隷之間的某種距離又足以令一般觀者感到可取。

    這是一種中庸式的調合，帶來了它的雙重意義：特徵的具備及其有限的拓展，使它具備了觀瞻的美學意義和實用方面的可摹擬性。