皇甫君碑

【简介】：

    全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》。亦稱《皇甫誕碑》。無年月。于志寧撰，歐陽詢書。正書。二十八行，行五十九字。據《金石萃編》：“碑高七尺六寸，寬三尺八寸。”額篆書：“隋柱國宏議明公皇甫府君碑”十二字。現在陝西西安碑林。碑石斷於明朝。裂而未斷者稱：“線斷本”。宋搨本僅前五行有裂紋，“車”、“權”、“丞”、“衣”等字完好。上海有正書局有縮小影印本。日本博文堂、上海有正書局、文明書局、中華書局等有影印本。

【集评】：

    明汪砢玉《珊瑚網》：“筆書險勁，若鑄鐵所成。”淸蔣衡《拙存堂題跋》：“《皇甫碑》乃歐陽信本少作。想當時懸臂用力太過，右肩皆昂起不平，如“書”、“無”等字，尤爲大病。余謂其中而不正，靈而不靜，殊遜《醴泉銘》。”淸梁巘《承晉齋積聞錄》：“歐陽信本《化度》、《九成》二碑，尤是學王書，轉折皆圓。至《皇甫》則脫盡右軍蹊徑，全是自己面目，《虞恭公》則又加緊矣。”又：“歐《皇甫》、《虞恭》二碑是一條路，是自成一家時，其用筆用意，折處是險，峭處是險。”淸郭尙先《芳堅館題跋》：“率更書出奇不窮，《化度》之淵穆，《醴泉》之華貴，《虞公》之峻潔，此碑之森秀。”淸翁方綱《復初齋文集》：“率更《皇甫君碑》愚幼而學之，旣而學《九成》、《化度》，始知率更精詣直造山陰之室。及入詞垣，與諸家上下，其議論乃皆以《皇甫君》爲不足學。後見王箬林論歐書云：‘《皇甫碑》是率更少作，風力未遒。，虛舟近日之專力學歐者，其其言如此，愚亦遂感於其說，不復深研求是碑矣。然吳門陸謹庭家藏宋搨本古厚之至，而今所行搨本則較百年前所搨又泐去百餘字，故筆鋒近瘦，而古厚處漸至掩昧也。宋人《寶刻類編》云：是碑貞觀中追建。考于志寧官左庶子加銀靑皆在貞觀年間，則率更書是碑時年已七十餘矣，安得謂是少年作耶?驗其筆格，正從隷法而出。而《九成》、《化度》皆深加融煉，進而直追晉人。是碑則初由隷體成楷，因險勁而恰得方正，乃率更行筆最見神采，未遽藏鋒，是學唐楷者第一必由之先路也。若不先從此入手，則間架結構何由而入《九成》、《化度》乎?近今學人多遺棄目前共由之路而侈談遠到難幾之詣，即是碑可推矣。”

    淸孫承澤《庚子消夏記》：“其筆帶有漢人分法，是率更得意書。王元美云比之諸碑，尤爲險勁。”淸楊守敬《學書邇言》：“歐書《皇甫誕碑》最爲險勁，張懷瓘《書斷》，稱其森焉如武庫矛戟，此等是也。”

    淸北溟題：“率更傳世碑版，論書當以此爲冠。《虞恭公》及《邕禪師》過於峻整，《醴泉銘》則直是後世館閣應制之作，以視此碑，雖筆意峻險，而參差流動、疏密不齊之致溢於行間，何其遠也。”

【赏析】：

    唐人書尙法，規矩森嚴，以歐陽詢爲最；歐陽詢書瘦勁險絕，以《皇甫君碑》爲最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成爲唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

    歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之菁華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又敢於革新，承繼隋法，滲入隷筆，旣險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成爲由隋入唐，承前啓後，開楷法先河的宗師。

    《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險峭的風格面貌，爲爐火純靑之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，爲唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆爲主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人嘆爲觀止；章法疏朗，空靈透氣。

    欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏眞卿諸作遜色。觀其字見其人，欣賞這樣優美的書法，你會誤以爲歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但却以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

    歐陽詢的楷書被譽爲唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假托歐陽詢之名，抛出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

    或許有人譏歐陽詢楷書爲“館閣”體之濫觴，我倒覺得這種“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。