贺知章草书孝经

    贺知章(659－744)，字季真，一字维摩，号石窗，晚号四明狂客。会稽永兴(今浙江萧山)人。性旷夷，善谈说。证圣元年(695)擢进士第，开元中官至秘书监，故史称贺秘监，简称贺监。因排行第八，密友或呼为贺八。

    贺知章人品与诗品、书品俱佳。其书以清新、真率、俊逸、精绝而为人乐道，可惜创作多而流传少，相传楷书《龙瑞宫记》石刻与草书《孝经》墨迹是他仅有的传世之作。其楷书笔力遒健，结体奇拙天成，雅有六朝达趣。其草书兴涵云海，自然怪逸，尤见真率。窦兄弟对贺监草书推崇备至，有谓“忽有好处，与造化相争，非人工所能到也”，刘禹锡尝喻为皇象、徐陵之辈，感叹“恨不同时”；卢象则美之为王献之。若取《孝经》“……不敢毁伤，孝之始也……”一段看，确具魏晋风流。其运笔，提按顿挫，轻重疾徐，富有变化。瘦笔字如“世”、“以”、“离”，肥笔字如“母”、“教”、“夫”，在一行中参差错落，相得益彰，在形式上呈现一种节奏美。乍粗乍细，在一字中也不定形为笔，如“终也”的“也”字，以细笔为主，一钩特重；“扬”字通体偏重，而牵丝特细。这种肥瘦轻重之笔在一字一行一篇中虚实参用，其笔法就呈现出一种有法而不拘于法的美妙旋律。再加上起收肯定洁净，行运洒脱无碍，瘦不露骨，肥不涨墨，转折精到，驻发含蕴，故能收畅而不露、清而不薄之功。结构工稳、秀丽，无拘谨造作之态。结体匀整，但气势自然流驻，并无机械整饬之弊。更突出的是，在组字成行时，因讲究外形方、扁、长和位置正、侧、斜的变化组合，如“毁伤，孝之始也……”一行，就产生了精采的交响乐感。应该说，贺监草书由于在娴熟挥洒之际，确有一种收收放放的情感在自然流溢，故其笔势于断续中变化迭出不火暴，字逸而不媚弱，自具高意远韵。但以《宣和书谱》所谓“行草相间，时及于怪逸”的评语来比照，似尚未臻于穷极奇妙、酣醉淋漓的程度，也许，因内容是《孝经》，书时存恭敬之意吧。