仲尼夢奠帖

【简介】：

    唐·歐陽詢書。墨迹本。紙本。行書。九行，共七十八字。25.5×16.5cm。有人考爲歐晚年即唐貞觀初年(627—641)的作品。現藏遼寧省博物館。收入《玉虹鑒貞帖》等多種叢帖中。世間各種墨迹影印本很多，如文物出版社影印本。

【集评】：

    元郭天錫跋：“率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，爲一時之絕。人得其尺牘，咸以爲楷範。”又：“《法書苑》亦云：‘信本行書蟬聯起伏，凝結遒聳，裁肖永之柔懦，拉羲獻之筋髓。比之諸勢，出於自得。，此本勁險刻厲，森森然若武庫之戈戟；向背轉折，渾然得二王風氣。世之歐行第一書也。”元趙孟頫跋：“歐陽信本書淸勁秀健，古今一人。米老云：莊若對越，俊若跳擲。猶似未知其神奇也。向在都下，見《勸學》一帖，是集賢官庫物，後有開元題識俱全。筆意與同一同。明楊士奇跋：“此《夢奠》七十八字，眞人間絕無僅有稀世之寶也。”淸高士奇跋：“淸勁絕塵。”又：“楷法莊嚴，無衰老態。”又：“靜閱數日，所謂龍蛇飛動，矛戟(森)立者，良不虛也。”淸王鴻緖跋：“《夢奠帖》爲暮年所書，紛搜老筆，殆不可攀。”又：“細審是帖用筆之意，直與《蘭亭》相似。宜乎唐人評論以歐書居褚河南、薛少保之右。不誣也。”淸吳升《大觀錄》：“行書雄秀端勁，有魏晉法度。”

【赏析】：

    唐朝，由於唐太宗李世民的倡導，“世人競學蘭亭面”，帖學之風大盛。然而，人們却“欲換凡骨無金丹”，這時只有歐陽詢將北碑和南帖兼收並蓄，融爲一體，創立出了不同於魏碑、不同於二王的具有獨特風格的“歐體”。如果從融北碑南帖這一意義上來說，歐陽詢要算唐代第一人。這即從他的行書作品《仲尼夢奠帖》來看，也表現得十分充分。線條疾澀瘦硬，挺勁老道，轉折處鋒稜凜凜，安然健拔，旣具碑的厚重質實，又有帖的靈活流動；其結體以縱爲主，扁縱相摻，倚正相合，險勁而歸於安穩，在碑的森然中蘊有帖的秀韻；其章法行氣則倚斜有度，錯落有致，斂縱互補，完全是一派南帖的自然氣象。人們正是通過此帖表露的筆情墨趣，看到了二王書法中那種情馳神縱，俊邁秀逸的風采韻度和魏碑裏瘦硬峻拔，肅穆渾雄的精神，給人一種淸勁絕塵、超凡脫俗的美感，被評爲“一時之絕”，爲歷代收藏家、鑒賞家所珍視。

    雖然歐陽詢的行書遠不及他的楷書名氣大，就行書本身來說也遠不如二王的聲望高，然而他善於學習二王的精神和從本質上繼承、發揚二王的書藝觀，對後世產生了很大影響。正因爲如此，這幅歐陽詢晚年的傑作才流傳千古，成爲我們今天所珍視的書法藝術的墨迹資料。