戴本孝

    戴本孝(1621—1691)淸初畫家。字務旃，號鷹阿山樵，又號前休子，破琴老生等。安徽休寧人，一說安徽徽州(和縣)人。其父戴重，明亡後絕食而死，本孝受其父影響，棄舉子業，隱居鷹阿山中。其性情高曠，嘗與友人夜談華山之勝，通宵達旦，天一亮即襆袱行裝動身往遊。

    戴本孝能詩，擅長山水，傳世有《務旃象外意中册》。

    戴本孝兼工篆刻，從其傳世作品中可以看出他對治印十分精到。在文何之外，與同時代的篆刻家程邃、吳晉有着共同的追求。

    他曾爲好友冒襄(文學家、字辟疆，明亡隱居不仕)悉心鐫刻數枚印章，印印臻妙。其中一方六面印更是設計精巧，印面形式多樣，匠心獨運，冒襄非常喜歡，常常帶在身邊使用。其中白文“冒襄”爲一圓形印，文用大篆，“冒”字筆畫少，將“曰”部做圓印外框，章法別致，“襄”字筆畫多，安排停匀對稱，富有裝飾趣味。加上刀法圓潤，整個印顯得工穩平和。朱文“巢民”一印，仿戰國璽法，不似元朱文細弱。此印圓筆粗框，刀法躍然，愈覺醇古。然“巢民”二字似出之《六書通》，細究起來二字均不合六書，這是那個時代的局限。

    “鳳棲鐸”是一方肖形印，鳥鳳棲居鈴鐸之中，鐸形構成印之圍框，刀法若隱若現。鳳形以一古籀字變化爲之，構思巧妙，簡中寓繁，似靜實動，令人依稀聽到古刹飛檐上鳥啼鐸鳴的聲音。

    文、何以來，刻款多用行草，以篆入款者不多見。此印邊側上用漢金文製款。“癸卯年春鷹阿山樵戴本孝作”十二個篆字以刀代筆，一氣呵成，宛然是秦漢靑銅古器上的款識，古趣盎然，給人以美的享受。

    戴本孝敦崇氣節，以布衣終老，一生從事藝術創作，不少書籍史料對其善於篆刻一道都沒有給子記載，實爲遺憾。